Droits antiques du Proche-Orient
S. DEMARE-LAFONT (Ecole Pratique des Hautes Etudes)
Bibliographie générale sur les droits du Proche-Orient ancien
Histoire
1. G. Roux, La Mésopotamie, Seuil, coll. Points Histoire, 1995
2. J.-Cl. Margueron, Les Mésopotamiens, 2 vol., Colin, coll. civilisations, 1991 (approche archéologique); dans la même collection, J.-L. Huot, Les Sumériens, 1991.
3. J. Bottéro éd., Initiation à l'Orient ancien. De Sumer à la Bible, Seuil, coll. Points Histoire, 1992 (recueil d'articles de vulgarisation publiés dans la revue L'Histoire).
4. M. Roaf, Atlas de la Mésopotamie et du Proche-Orient ancien, Brepols, 1991.
5. P. Amiet, L'antiquité orientale, PUF, coll. Que sais-je? n° 185.
Histoire du droit
6. G. Cardascia dans Monier, Imbert et Cardascia, Histoire des Institutions, Dalloz, 1956, pp. 11ss.
7. E. Cuq, Etudes sur le droit babylonien, assyrien et hittite, Paris, 1929
8. R. de Vaux, Institutions de l'Ancien Testament, 2 vol., Le Cerf, 1982.
9. Hommage à Guillaume Cardascia, Méditerranées 3, 1995 (recueil d'articles sur les sources, le droit public, le droit privé et le droit pénal).
10. D'une manière générale, pour un aperçu des dispositions des codes cunéiformes dans une bonne édition de vulgarisation, voir: M.-J. Seux, Lois de l'Ancien Orient, Cahiers Evangile supplément n° 56, Paris, 1986.
11. R. Westbrook éd., A History of Ancient Near Eastern Law, 2 vol., HdO 72, Leiden, 2003.
L'expression "droits du Proche-Orient ancien" englobe les droits cunéiformes (Mésopotamie, Hatti, Syrie-Palestine) et le droit biblique, et couvre une période d'environ 3000 ans, depuis l'invention de l'écriture au pays de Sumer vers 3200 av. J.-C., jusqu'aux dernières tablettes cunéiformes datant du tout début de l'ère chrétienne. Une grande partie des sources intéresse le juriste: contrats, procès, recueils de lois, textes administratifs et comptables, lettres concernant des affaires en justice.
L'objet du séminaire est de présenter ces sources dans leur contexte historique et de développer quelques problématiques juridiques générales (par exemple le statut des codes de lois) et particulières (interprétation de certaines expressions figurant dans les actes de la pratique). Les sources bibliques, narratives et législatives, sont utilisées en comparaison avec le vaste corpus cunéiforme, ce qui donne l'occasion d'évoquer les questions de l'historicité et de la date de rédaction des textes de l'Ancien Testament.
En parallèle avec cette introduction générale aux droits orientaux anciens, il est proposé aux étudiants de participer au séminaire d'histoire comparé des droits du Proche-Orient ancien à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Le thème traité cette année porte sur "Les langages juridiques du vêtement". On y étudiera des textes concernant le voile, puis un dossier sur les usages du bord du vêtement dans la pratique contractuelle, et enfin les emplois symboliques du vêtement dans le droit public (diplomatie, protocole des cérémonies royales).